Трогательный музей. Как небольшая школа в Белевском районе объединяет народы и бережно сохраняет историю

Сергей МИТРОФАНОВ
Фото: из личного архива Вероники РАДЮКОВОЙ

Всем, кто приходит в Будоговищенскую основную общеобразовательную школу в Белевском районе, непременно покажут музей. И первое, что там бросается в глаза, – старинные русские костюмы. Не копии! Сто с лишним лет назад, а может, еще больше, в них ходили наши прабабушки и прадедушки. Но шли времена, мода менялась – и вещи перекочевали в сундуки или на чердаки. Там и лежали. Учитель истории Вероника Радюкова много лет ходила, как сама говорит, «по дворам, по домам, по бабушкам, по дедушкам» и собирала эту одежду. Понимала, что за ней – нечто большее. А значит, надо сберечь. Эта наша память.

Все имеет ценность

– Вспоминаю, с какой радостью делились белевцы со мной содержимым своих сундуков, никто не жалел. Мол, а то все равно лежит без дела, только преет, сыреет: «Вам нужнее – пусть будет в музее». Естественно, вещи были уже нефункциональными, в таких сарафанах в деревнях уже не ходили ни в будни, ни в праздники. И старинными рушниками уже не пользовались. Даже у моей бабушки, кстати, хранилась одежда русских крестьянок, – вспоминает директор школы, хранитель музея Вероника Радюкова.

Собеседница не без гордости говорит: для нее как для историка любой предмет имел тогда и имеет сейчас большую ценность. Потому собирала и чугунки, и кубанчики, и деревянные чашечки. Все, что касалось прошлого не только Белевского района, но и русской культуры в целом. Добавляет: всегда хотелось узнать, каким был быт людей, как они трудились, в чем ходили, что читали, как отмечали праздники...

– Русская культура скрепляет все в нашем государстве: обычаи, традиции, – рассуждает Вероника Игнатьевна. – Это то, что помнится и передается из поколения в поколение. Теперь внуки тех бабушек, которые когда-то давно передали мне свою одежду в музей, попадают в него и с любопытством узнают, какой была жизнь в белевской глубинке, какие песни пели, какими орудиями труда пользовались, как отдыхали после сбора урожая. Все умиляются от мала до велика, когда заходят в музей, трогают экспонаты. А я называю его живым. Потому что вещи – не в витринах. К ним можно прикасаться – мы специально выбрали такой формат, интерактив. А притронуться лично к истории – дорогого стоит. И все испытывают теплые чувства к увиденному.

Связующее звено между прошлым и настоящим

– История для меня – это жизнь. Рассказываю, например, детям про те времена, когда еще не было человека на земле. Вся наша теперешняя территория, по которой ходим и ездим, скрывалась под Верхнедевонским морем. А следы этого моря можно увидеть и сейчас – практически везде у себя под ногами. Показываю ребятам в качестве подтверждения окаменелости. А ученики потом каждый камень приносят в школу: «Мне кажется, тут какой-то след древнего растения или животного». Вот что значит – заинтересовать и найти отклик в душах детей! Надо не только интересно рассказывать, но и показывать, увлекать, – улыбается Радюкова.

Вероника Игнатьевна знакомит посетителей с реликвиями: «Этой вещи более 150 лет. И она продолжает жить в музее, она не ушла в небытие – и напоминает нам об истории, о народностях, о культуре». По ее словам, глиняная или деревянная посуда была в старину у всех, в общем-то, одинаковая – как и коромысла, самовары, рушники… Расшитые рубахи были у всех народов России. Но рисунки – разные. Педагог рассказывает гостям о вышивке на русской рубахе: что означали крестики, лучики, колоски. На одежде представителей других на­цио­наль­ностей были свои какие-то знаки. И ребенок хочет уже сам докопаться до истины, ищет информацию в интернете, в книгах, интересуется у учителей. Так растут если не будущие историки, но точно пытливые люди, чувствующие себя гражданами великой страны, ответственными за сохранение памяти. Напомним, 2026-й был объявлен Президентом РФ Владимиром Путиным Годом единства народов России. И в этой связи ребята все чаще заглядывают в музей. Ведь он – связующее звено между прошлым и настоящим, место, которое объединяет все народы.

– А у нас тут не только русские народные костюмы. К нам приезжают в школу из разных уголков и разных государств. Эти люди посещают братское захоронение. И привозят для школы, например, казахские костюмы или одежду Республики Марий Эл. Школьники наши с интересом одеваются в эти костюмы, исполняют на­цио­наль­ные танцы – разучивают движения, пользуясь информацией из интернета. Ведь в братской могиле в Будоговищах лежат бойцы, представлявшие многие народы нашей страны!

А как ребята остро реагируют, когда в Будоговищи приезжают родственники погибших красноармейцев и рассказывают: «Мой дедушка считался пропавшим без вести. Только сейчас, по прошествии стольких лет после войны, мы нашли его у вас в Будоговищах, в братской могиле». И все замолкают. День Победы – это же действительно праздник со слезами на глазах, который объединяет всех людей. Мы разные, но мы вместе. И память у всех – общая.

Они сражались за Будоговищи

И действительно. Сержант Николай Сколубович – из Белоруссии, уроженец Минской области. Убит в апреле 1942-го и похоронен в Будоговищах. Гвардии сержант Илья Феликсов, родившийся в Архангельской области, погиб в июле 1943-го и тоже покоится в братской могиле в этой деревне. Красноармеец Абдулазин Касимов прибыл воевать в Белевский район из Азербайджана и погиб осенью 1942-го. В одной братской могиле с ними лежит и дагестанец Магомед Рашидов – его не стало летом 1942-го. Они все считали себя дружной семьей народов, сплотившихся в трудную минуту, чтобы не дать врагу поработить нашу страну. Дорогую цену заплатили эти воины за мир на земле. И их подвиг помнят и взрослые, и дети.

– И сейчас ребята что-то находят на огородах или в лесу из того, что оставила война, и приносят в музей: каски, гильзы... Находили и останки бойцов уже в наши дни, – признается Вероника Радюкова. – Разговаривала я как-то со старожилами и выяснила: в нашей деревне, оказывается, была еще одна братская могила советских воинов, но необозначенная, неучтенная. И тогда я обратилась к поисковикам, чтобы подтвердить или опровергнуть эту информацию. Следопыты приехали, взялись за лопаты. Нашли! В 2014 году искатели подняли останки 21 красноармейца. На следующий год продолжили раскопки и обнаружили еще 61 воина. Установили два имени по запискам в медальонах. Хотели поначалу предать останки красноармейцев земле на Кургане Славе на въезде в Белев, но потом решили: пусть бойцы лежат в Будоговищах, которые они и прикрывали собой. Тем более, в деревне уже была братская могила.

Есть сведения, что в Будоговищах при прокладке газопровода пару лет назад наткнулись на обломки предположительно самолета. А вдруг советский? А если с экипажем на борту? А если получится установить имена? Так что и эта история может получить продолжение. Не все военные тайны удается раскрыть быстро. Прошлое открывается не сразу.